07.27.07
Desplazamiento temporal, o Deformidad de membranas de subjetividad
Más que de sujeto, hablamos de membranas divisorias. Un “adentro” y un “afuera” delimitados por un espacio intermedio sin dimensiones. ¿sin dimensiones? ¿o múltiples dimensiones?
El llamado sujeto, no es más que un sin número de performaciones socio-culturales, que determinan el acontecer humano. En la política actual, se intensifica la carga significativa a tal punto que las minorías sociales son despojadas de aquello que las constituye en el dolor, el sufrimiento; y reafirmadas como valores trascendentes a un momento histórico dado, por egoístas voluntades de saberes. Lo económico por ejemplo, se reconstruye a sí mismo, se revalora conforme a un estratégico y oculto plan de ramificación subterránea, y en su centro el “dinero”, la “moneda”, padres y progenitores de un mal social llamado “mercado” (lo de “mal social”, no es un juicio valórico, sino un proverbio urbano).
Así, el llamado sujeto, se reconstruye junto a las instituciones (al estado, al mercado, a la familia, etc.), y a cada paso se esgrimen nuevos y mejores argumentos a favor de conceptualizaciones de tipo universal, totalmente abstractas, que conforman ideales y sueños vacíos de contenido, pero llenos de satisfacción.
El tiempo desplazado, se hace parte del sujeto, se disuelve en el sujeto, o el sujeto en el tiempo; pero la deformación, el torcimiento de “formalidades”, de estructuraciones significativas, el “traspaso” topológico, el movimiento de espacios lejanos, la instauración de un nuevo modelo de atomización subjetiva, en que el sujeto se autodestruye, se hace membrana divisoria (al decir de Negri), y se autoreconstruye en cada molécula en espacios divergentes. Un No-sujeto, destruido y resconstruído, atomizado y mobilizado conforme a un devenir espontáneo de fuerzas singulares, de relaciones de poder (como diría Foucault), que se entretejen en múltiples cadenas de interconexiones, unos con otros, en un enjambre rizomático (en decir de Deleuze).
El tiempo se desplza, en tanto no es un tiempo substancial; lo mismo el sujeto, se desplaza en una política micro-molecular, en que las relaciones de fuerzas se concentran y desconcentran en pequeños corpúsculos sociales: la política del campesino, del obrero, del vagabundo y del pobre; y de todos aquellos que se difuminan, desplazados por el enorme sistema (demasiado rígido quizá), de políticas irónicamente denominadas: de bienestar social.
El sujeto ha muerto, y juento a él… Dios, el Estado, los Ministerios, las morales, las religiones, y cualquier tipo de represión social que no se actualice conforme al crecimiento y torcimiento de las moléculas más singulares.
