Archivado en: General | Etiquetas: Catherine Walsh, colonialidad, COLONIALIDAD/DECOLONIALIDAD DEL PODER/SABER: MIRADAS DESDE EL SUR, Colonialidad/decolonialidad en América Latina, coloquio, decolonialidad, Desarrollo en América Latina: Alternativas Multiculturales, Ejercicios de deconstrucción y estudios subalternos en y desde Latinoamérica, Identidad y Estudios Culturales Latinoamericanos desde los Márgenes, interculturalidad, Literatura, Nelly Richard, Sergio Mansilla, Sujetos de comunicación y poder, Universidad Austral de Chile
Segunda Circular
COLOQUIO
“COLONIALIDAD/DECOLONIALIDAD DEL PODER/SABER: MIRADAS DESDE EL SUR”
10 Y 11 DE NOVIEMBRE DE 2011
Universidad Austral de Chile
Facultad de Filosofía y Humanidades
Escuela de Graduados
Doctorado en Ciencias Humanas Mención Discurso y Cultura
ABIERTO EL ENVÍO DE RESUMENES
01/08 al 09/09
Presentación
El Coloquio “Colonialidad/Decolonialidad del poder/saber: Miradas desde el Sur” constituye un esfuerzo académico más por continuar promoviendo espacios de comunicación entre diversos especialistas y expertos en temas relacionados con la historia, la filosofía, la literatura, el desarrollo y la cultura en América Latina. Su objetivo es reunir investigadores de diferentes ámbitos disciplinares para analizar la realidad latinoamericana desde enfoques epistemológicos que toman distancia de los presupuestos histórico-filosóficos y las premisas culturales que han dado sustento a la racionalidad occidental.
Hoy en día existe una amplia producción intelectual (lingüística, antropología, historia, comunicación, sociología, filosofía, semiótica, entre otros) con la preocupación por pensar América Latina desde un horizonte de comprensión distinto. Esta preocupación bordea las líneas fronterizas o bien incursiona decididamente en ámbitos del análisis que van desde los estudios culturales a los estudios poscoloniales y desde los estudios subalternos a los estudios literarios, entre otros; en los cuales se busca repensar el presente, el pasado y el futuro de la región, desde otras coordenadas teóricas, metodológicas y epistemológicas.
El proceso de transnacionalización capitalista y la emergencia de una narrativa como la de la globalización han servido para imponer un único orden socio-cultural: ponerlo en cuestión y ofrecer lecturas alternativas que nos posibiliten pensar América Latina desde otro horizonte de interpretación se constituye en un desafío fundamental, en un momento en que diversas expresiones políticas, culturales, sociales y epistemológicas en el continente ponen en entredicho la veracidad del modelo neoliberal como el único orden económico-social posible.
Es en este contexto que adquiere un valor estratégico repensar la realidad latinoamericana a partir de sus expresiones culturales, históricas, literarias, y desde formas de pensamiento y análisis que se distancian de las verdades, presupuestos filosóficos y planteamientos universalistas impuestos por la modernidad occidental.
CONFERENCIAS MAGISTRALES
La actividad contempla tres charlas magistrales que estarán a cargo de:
- Catherine Walsh, Universidad Andina Simón Bolívar, Ecuador
- Sergio Mansilla, Universidad Austral de Chile
- Nelly Richard, Universidad ARCIS
COMUNICACIONES
En el coloquio se esperan comunicaciones que se inscriban en los siguientes ámbitos de trabajo:
- 1. Colonialidad/decolonialidad en América Latina
- 2. Desarrollo en América Latina: Alternativas Multiculturales
- 3. Literatura, Identidad y Estudios Culturales Latinoamericanos desde los Márgenes
- 4. Ejercicios de deconstrucción y estudios subalternos en y desde Latinoamérica
- 5. Sujetos de comunicación y poder
Las personas interesadas en presentar una comunicación en el Coloquio deberán enviar un correo electrónico (colonialidaddecolonialid@gmail.com) acompañado del formulario de inscripción, adjunto a esta circular, y un resumen extendido de 400 palabras. Las propuestas de comunicación deben incluir título de la misma y el ámbito donde se inscribiría su trabajo. Cada expositor puede enviar como máximo dos comunicaciones.
El plazo para enviar las propuestas inicia el 01 de agosto de 2011 y cierra el día 09 de setiembre de 2011. El 26 de septiembre el Comité Organizador comunicará a los interesados -vía correo electrónico y en la página del coloquio- la aceptación de propuestas.
Los ponentes tendrán plazo para enviar sus textos completos (máximo 7 páginas) hasta el 31 de octubre de 2011. Se deben considerar 15 minutos por exposición.
CUOTAS DE INSCRIPCIÓN
-Asistentes $5.000 (pesos)
-Ponentes $20.000 (pesos)
El pago se realizará el mismo día del evento al momento de la inscripción.
PROGRAMACIÓN (sujeta a modificaciones)
| HORARIO | JUEVES 10 DE NOVIEMBRE | VIERNES 11 DE NOVIEMBRE |
| 9:00 hrs. | Ponencias |
11:00 hrs. Pausa Café
11:30 hrs. Conferencia
-Sergio Mansilla, Universidad Austral de Chile
13:00 hrs. Almuerzo Libre
14:30 hrs.InscripciónPonencias
15:00 hrs.Acto Inaugural
Ponencias
15:30 hrs.Conferencia Inaugural
-Catherine Walsh, Universidad Andina Simón Bolívar
Ponencias
16:30 hrs. Pausa Café
17:00 hrs.Pausa CaféConferencia Final
-Nelly Richard, Universidad ARCIS
17:30 hrs.PonenciasActo de Cierre
19:30 hrs.Fin Primer día-Cóctel
-Fin Segundo día
Correspondencia e inscripciones
Programa de Doctorado en Ciencias Humanas con Mención en Discurso y Cultura
Escuela de Graduados
Facultad de Filosofía y Humanidades
Universidad Austral de Chile
Campus Isla Teja
Valdivia
CHILE
Teléfono: (56 – 63) 221312
Blog: http://colonialidadecolonialidad.wordpress.com/
e-mail: colonialidaddecolonialid@gmail.com
twitter: http://twitter.com/decolonialidad
DESCARGAR CIRCULAR CON FICHA DE INSCRIPCIÓN
Archivado en: General | Etiquetas: 4Chan, Castoriadis and the Greeks Mathieu Potte-Bonneville Reviews Hans Radder, Commentaries A Tale of Two Worlds: Apocalypse, Derrida and Theology Sas Mays Nick Couldry, Derrida on Religion: Thinker of Difference; Mary-Jane Rubenstein, ed., Little Did I Know: Excerpts from Memory çine Kelly Obituaries/Profiles Captain Beefheart, Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities Matthew Charles Susan Hekman, Strange Wonder: The Closure of Metaphysics and the Opening of Awe; Steven Shakespeare, The Commodification of Academic Research: Science and the Modern University Eeva Berglund Martha C. Nussbaum, The Divided World: Human Rights and Its Violence Anne McNevin Andrew Hoskins and Ben O’Loughlin, The Material of Knowledge: Feminist Disclosures Alessandra Tanesini Dawne McCance, Vorticist Artist (1941–2010) Ben Watson News Occupations and Their Limits Escalate Smells Like Teen Spirit Emily Clifton Recent Highlights Pow! Nina Power, War and Media: The Emergence of Diffused War Joyce Goggin Stanley Cavell, Why Voice Matters: Culture and Politics after Neoliberalism Mark Fisher Randall Williams, WikiLeaks and the Silent Protocol Wars Nicolás Mendoza Keyspace: WikiLeaks and the Assange Papers Finn Brunton Articles Between Sharing and Antagonism: The Invention of Communism in the Early Marx An
| Commentaries | |
| A Tale of Two Worlds: Apocalypse, 4Chan, WikiLeaks and the Silent Protocol Wars | |
| Nicolás Mendoza | |
| Keyspace: WikiLeaks and the Assange Papers |
| Finn Brunton |
| Articles | |
| Between Sharing and Antagonism: The Invention of Communism in the Early Marx | |
| Antonia Birnbaum | |
| Risked Democracy: Foucault, Castoriadis and the Greeks |
| Mathieu Potte-Bonneville |
| Reviews | |
| Hans Radder, ed., The Commodification of Academic Research: Science and the Modern University | |
| Eeva Berglund | |
| Martha C. Nussbaum, Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities |
| Matthew Charles |
| Susan Hekman, The Material of Knowledge: Feminist Disclosures |
| Alessandra Tanesini |
| Dawne McCance, Derrida on Religion: Thinker of Difference; Mary-Jane Rubenstein, Strange Wonder: The Closure of Metaphysics and the Opening of Awe; Steven Shakespeare, Derrida and Theology |
| Sas Mays |
| Nick Couldry, Why Voice Matters: Culture and Politics after Neoliberalism |
| Mark Fisher |
| Randall Williams, The Divided World: Human Rights and Its Violence |
| Anne McNevin |
| Andrew Hoskins and Ben O’Loughlin, War and Media: The Emergence of Diffused War |
| Joyce Goggin |
| Stanley Cavell, Little Did I Know: Excerpts from Memory |
| çine Kelly |
| Obituaries/Profiles | |
| Captain Beefheart, Vorticist Artist (1941–2010) | |
| Ben Watson | |
| News | |
| Occupations and Their Limits | |
| Escalate | |
| Smells Like Teen Spirit |
| Emily Clifton |
| Recent Highlights | |
| Pow! | |
| Nina Power | |
Archivado en: General | Etiquetas: Commentaries The Global Capital Leviathan William I. Robinson David Cameron’s Tea Party Richard Seymour Alternatives to Austerity: The Need for a Public Utility Finance System Robin Blackburn Art, ed., eds, Emergence and Embodiment: New Essays in Second-Order Systems Theory; Andrew Pickering, Rosso Floyd Howard Caygill Martin Heidegger, Sermon to the Princes Nathan Coombs Recent Highlights Structure: Method or subversion of the social sciences? Étienne Balibar, Syd Barrett and Pink Floyd: Dark Globe; Michele Mari, Syd Barrett: A Very Irregular Head; Julian Palacios, The Coming of the Body Nina Power Thomas Müntzer, The Cybernetic Brain: Sketches of Another Future Jon Goodbun Richard Menary, The Ecological Thought Kate Soper Hervé Juvin, The Extended Mind Benjamin James Lozano Tim Morton, The Phenomenology of Religious Life Andrew McGettigan Bruce C. Clarke and Mark B.N. Hansen
| Commentaries | |
| The Global Capital Leviathan | |
| William I. Robinson | |
| David Cameron’s Tea Party |
| Richard Seymour |
| Alternatives to Austerity: The Need for a Public Utility Finance System |
| Robin Blackburn |
| Articles | |
| Introduction | |
| Peter Osborne | |
| Structure: Method or Subversion of the Social Sciences? |
| Étienne Balibar |
| Sex: A Transdisciplinary Concept |
| Stella Sandford |
| Science: The Invisible Transdisciplinarity of French Culture |
| Jean-Marc Lévy-Leblond |
| Networks |
| Andrew Barry |
| Reviews | |
| Rob Chapman, Syd Barrett: A Very Irregular Head; Julian Palacios, Syd Barrett and Pink Floyd: Dark Globe; Michele Mari, Rosso Floyd | |
| Howard Caygill | |
| Martin Heidegger, The Phenomenology of Religious Life |
| Andrew McGettigan |
| Bruce C. Clarke and Mark B.N. Hansen, eds, Emergence and Embodiment: New Essays in Second-Order Systems Theory; Andrew Pickering, The Cybernetic Brain: Sketches of Another Future |
| Jon Goodbun |
| Richard Menary, ed., The Extended Mind |
| Benjamin James Lozano |
| Tim Morton, The Ecological Thought |
| Kate Soper |
| Hervé Juvin, The Coming of the Body |
| Nina Power |
| Thomas Müntzer, Sermon to the Princes |
| Nathan Coombs |
| Recent Highlights | |
| Structure: Method or subversion of the social sciences? | |
| Étienne Balibar | |
Archivado en: General | Etiquetas: Commentaries Roar So Wildly: Spam, ed., High Price: Art between the Market and Celebrity Culture Philipp Kleinmichel David Harvey, Nice Work If You Can Get It: Life and Labor in Precarious Times Jo Littler Gevork Hartoonian, Sois mon corps: Une lecture contemporaine de la domination et de la servitude chez Hegel C.E. McMenamin Isabelle Graw, Technology and Language Finn Brunton Articles Forensic Architecture: Only the Criminal Can Solve the Crime Eyal Weizman The African Intellectual: Hountondji and After Omedi Ochieng Who Needs Postcolon, The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism Howard Feather News Who Was Oscar Masotta? Response to Derbyshire Daniel R. Quiles Recent Highlights Forensic Architecture: Only the Criminal Can Sol, Universities in Translation: The Mental Labor of Globalisation; Andrew Ross, Utopia’s Ghost: Architecture and Postmodernism Again Douglas Spencer Judith Butler and Catherine Malabou, Walter Benjamin and Architecture Owen Hatherley Reinhold Martin
| Commentaries | |
| Roar So Wildly: Spam, Technology and Language | |
| Finn Brunton | |
| Articles | |
| Forensic Architecture: Only the Criminal Can Solve the Crime | |
| Eyal Weizman | |
| The African Intellectual: Hountondji and After |
| Omedi Ochieng |
| Who Needs Postcoloniality? A Reply to Lindner |
| Harry Harootunian |
| Reviews | |
| Brett de Bary, ed., Universities in Translation: The Mental Labor of Globalisation; Andrew Ross, Nice Work If You Can Get It: Life and Labor in Precarious Times | |
| Jo Littler | |
| Gevork Hartoonian, ed., Walter Benjamin and Architecture |
| Owen Hatherley |
| Reinhold Martin, Utopia’s Ghost: Architecture and Postmodernism Again |
| Douglas Spencer |
| Judith Butler and Catherine Malabou, Sois mon corps: Une lecture contemporaine de la domination et de la servitude chez Hegel |
| C.E. McMenamin |
| Isabelle Graw, High Price: Art between the Market and Celebrity Culture |
| Philipp Kleinmichel |
| David Harvey, The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism |
| Howard Feather |
| News | |
| Who Was Oscar Masotta? Response to Derbyshire | |
| Daniel R. Quiles | |
| Recent Highlights | |
| Forensic Architecture: Only the Criminal Can Solve the Crime | |
| Eyal Weizman | |
Archivado en: General | Etiquetas: A Thousand Machines: A Concise Philosophy of the Machine as Social Movement Evan Calder Williams Jean-Luc Nancy, Again Victoria McNeile Articles Capitalist Epics: Abstraction, and New Political Scenarios Benjamin Noys Bernard Stiegler, Commentaries Longing for a Greener Present: Neoliberalism and the Eco-city Ross Adams What’s So Great about ‘Timeless’? Architecture and the Prince, Crisis in the Global Economy: Financial Markets, eds, franchises David Nowell Smith Robert B. Pippin, Hegel’s Practical Philosophy: Rational Agency as Ethical Life Timothy Hall Nick Nesbitt, Identité: Fragments, Social Struggles, Taking Care of Youth and the Generations Alexander R. Galloway News It Was Better Not To Know Peter Buse Recent Highlights Capitalist epics Abstraction, The Promise of Happiness Nina Power Andrea Fumagalli and Sandro Mezzadra, totality and the theory of the novel David Cunningham Noir into History: James Ellroy’s Blood’s a Rover John Kraniauskas, Totality and the Theory of the Novel David Cunningham Noir into History: James Ellroy’s Blood’s a Rover John Kraniauskas Andeanizing Philosophy: Rodolfo Kusch and Indigenous Thought Philip Derbysh, Universal Emancipation: The Haitian Revolution and the Radical Enlightenment Andrew Leak Sara Ahmed
| Commentaries | |
| Longing for a Greener Present: Neoliberalism and the Eco-city | |
| Ross Adams | |
| What’s So Great about ‘Timeless’? Architecture and the Prince, Again |
| Victoria McNeile |
| Articles | |
| Capitalist Epics: Abstraction, Totality and the Theory of the Novel | |
| David Cunningham | |
| Noir into History: James Ellroy’s Blood’s a Rover |
| John Kraniauskas |
| Andeanizing Philosophy: Rodolfo Kusch and Indigenous Thought |
| Philip Derbyshire |
| Reviews | |
| Gerald Raunig, A Thousand Machines: A Concise Philosophy of the Machine as Social Movement | |
| Evan Calder Williams | |
| Jean-Luc Nancy, Identité: Fragments, franchises |
| David Nowell Smith |
| Robert B. Pippin, Hegel’s Practical Philosophy: Rational Agency as Ethical Life |
| Timothy Hall |
| Nick Nesbitt, Universal Emancipation: The Haitian Revolution and the Radical Enlightenment |
| Andrew Leak |
| Sara Ahmed, The Promise of Happiness |
| Nina Power |
| Andrea Fumagalli and Sandro Mezzadra, eds, Crisis in the Global Economy: Financial Markets, Social Struggles, and New Political Scenarios |
| Benjamin Noys |
| Bernard Stiegler, Taking Care of Youth and the Generations |
| Alexander R. Galloway |
| News | |
| It Was Better Not To Know | |
| Peter Buse | |
| Recent Highlights | |
| Capitalist epics Abstraction, totality and the theory of the novel | |
| David Cunningham | |
| Noir into History: James Ellroy’s Blood’s a Rover | |
| John Kraniauskas |
Archivado en: General
“La prisión no puede dejar de fabricar delincuentes. Los fabrica por el tipo deexistencia que hace llevar a los detenidos: ya se los aisle en celdas, o se les imponga un trabajo inútil, para el cual no encontrarán empleo, es de todosmodos no “pensar en el hombre en sociedad; es crear una existencia contranatura inútil y peligrosa”; se quiere que la prisión eduque a los detenidos;pero un sistema de educación que se dirige al hombre, ¿puede razonablemente tener por objeto obrar contra lo que pide la naturaleza? La prisión fabrica también delincuentes al imponer a los detenidos coacciones violentas; está destinada a aplicar las leyes y a enseñar a respetarlas; ahora bien, todo su funcionamiento se desarrolla sobre el modode abuso de poder. “
“Sería preciso entonces suponer que laprisión, y de una manera general los castigos, no están destinados a suprimirlas infracciones; sino más bien a distinguirlas, a distribuirlas, a utilizarlas; que tienden no tanto a volver dóciles a quienes están dispuestos a transgredir las leyes, sino que tienden a organizar la trasgresión de las leyes en una táctica general de sometimientos. La penalidad sería entonces una manera de administrar los ilegalismos, de trazar límites de tolerancia, de dar cierto campo de libertad a algunos, y hacer presión sobre otros, de excluir a una parte y hacer útil a otra; de neutralizar a éstos, de sacar provecho de aquellos.”
Foucault, Michell. Vigilar y Castigar. México, Siglo XXI. 1990.
“Tenemos información con respecto a América y su cultura, especialmente como se ha desarrollado en Méjico y Perú, pero solo para decir que en realidad era una cultura puramente natural destinada a morir tan pronto el espíritu se le acercara. América siempre se mostró impotente espiritual y físicamente. Y así permanece hasta nuestros días. Tan pronto los europeos arribaron allí, los nativos fueron gradualmente destruídos por lo complejo de la actividad Europea. Hasta los animales indican el mismo nivel de inferioridad que los humanos.”
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Archivado en: General | Etiquetas: Chimamanda Adichie, Paradigma otro, Pensamiento Africano, pensamiento heterárquico, pensamiento otro, Post-colonialismo, Subalternidad, Subalterno
Archivado en: General | Etiquetas: carta de apoyo, huelga de hambre, huelga mapuche, posgrado Filosofía PUCV
Carta de apoyo a Huelguistas Mapuche
Valparaíso, 5 de octubre de 2010
A la comunidad nacional e internacional
Los estudiantes del Postgrado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso que aquí adscribimos, rompemos con el quietismo frente al estupor que nos provoca observar la actual condición en peligro de muerte en que se encuentran los comuneros mapuche en huelga de hambre, desde el 12 de julio de 2010, en las cárceles de Angol, Chol-Chol y en el Hospital de Victoria en la Novena Región de la Araucanía, Chile. Once huelguistas, entre ellos uno menor de edad, que exigen al Estado, en un ejercicio de legítima protesta no violenta, atender a sus demandas. Situación que obliga a cuestionar el accionar del Gobierno de Sebastián Piñera frente a esta movilización específica, puesto que ha sido mal llevada a tal extremo, que hoy mantiene en riesgo vital a los huelguistas sin ofrecer una salida a la altura.
Frente a esto, los firmantes declaramos que:
- estamos en conocimiento de los abusos cometidos contra el pueblo mapuche por parte del Estado chileno, visibilizados por los propios huelguistas y patentizados en accionar del Estado mediante persecuciones políticas de activistas mapuche (los mismos huelguistas), allanamientos y militarización de sus comunidades, maltrato policial en contra de mujeres y niños, comercialización de territorio patrimonial en la Región de la Araucanía y la aplicación de la Ley Antiterrorista en esta zona, por mencionar los más certeros.
- teniendo conocimiento de lo anterior, consideramos que las demandas de los huelguistas son legítimas en tanto buscan hacer pública y poner fin a una situación de maltrato sistemático por parte del Estado, que se ampara y resguarda de la responsabilidad política y moral que le corresponden por definición, apelando a una Ley que atenta contra la Justicia, evidenciando con ello la necesidad de discutir, al respecto, la urgente modificación de la Ley chilena.
- al ser un deber del Estado el resguardar la vida de todos sus ciudadanos indiscriminadamente, las declaraciones emanadas del Gobierno, que desvinculan al Estado de su responsabilidad sobre vida de los huelguistas que no han depuesto su recurso de protesta, son inadmisibles y, por el contrario, se exige de este último que entre en diálogo directo con los huelguistas cuan pronto sea posible, pues, como se ha señalado y se reitera, están en peligro de muerte porque no se atienden sus demandas.
- las modificaciones a la aplicación a la Ley Antiterrorista anunciadas por el gobierno el pasado 1 de octubre no garantizan el resguardo de los derechos humanos del pueblo mapuche, dado que la naturaleza de sus demandas obedecen a choques con otras leyes, que priorizan objetivos comerciales y que, bajo ese criterio, favorecen la privatización de territorios patrimoniales, agudizando el conflicto entre la cultura mapuche e intereses privados en disputa por el territorio. Lo anterior demuestra el no reconocimiento por parte del Estado chileno del valor superior de la cultura sobre los intereses comerciales y privados, en este caso específico, del valor patrimonial del territorio y la cultura mapuche.
- agregar, además, que los medios de comunicación masivos, en descrédito de la legítima lucha reivindicativa de los derechos humanos por parte de los comuneros presos y en huelga, han hecho un cerco comunicacional que impide que la opinión pública esté en pleno conocimiento de la legitimidad de demandas de los huelguistas, demostrando con ello que incumple su obligación de no ocultar información para que la opinión pública se forme un juicio correcto.
Frente a esta situación, hacemos pública nuestro convencimiento de que es necesario poner urgentemente bajo resguardo la vida de los huelguistas, y que para esto, el único modo es que el Gobierno, en representación del Estado, acoja las demandas hechas por éstos tras el último acuerdo del 1 de octubre, dado que no se sienten bajo resguardo con las últimas modificaciones a la Ley Antiterrorista y han criticado la evasiva intervención del Gobierno frente a su petitorio.
En definitiva, consideramos que el Estado chileno tiene el deber de asumir su responsabilidad sobre de la vida de los huelguistas, comenzando junto a ello, de una vez por todas, con el justo proceso de mejoramiento de la calidad de vida del pueblo mapuche.
Este conflicto está hoy en un momento decisivo: no se puede desconocer la radicalidad, el recurso extremo, desesperado, efectuado por los comuneros en huelga, quienes arriesgan su vida por una causa que, junto a ellos, consideramos justa y que el deber del Estado atender AHORA.
POR LA VIDA Y POR LA JUSTICIA,
Estudiantes del Postgrado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
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1. Rosario Olivares Saavedra
2. María Luisa Brantt
3. Patricio Lepe Carrión
4. Pedro Sepúlveda Zambrano
5. Carolina Ávalos Valdivia
6. Ignacio Abara
7. Mariela Ávila Gutierrez
8. Patricia González San Martín
9. Gianni Grondona Rodriguez
10. Hugo Muñoz Jaramillo
11. Fabiola Monasterio Ríos
12. Roberto Vargas
13. Lorena Leiva Cabrera
14. Francisco Solar
15. Francisco Vega Cornejo
16. Rodrigo Echeverría
17. Jazmín Diaz Saldes
18. Diego Sanhueza
19. Eugenia Colomer
20. Martín Figueroa Rebolledo
21. Valeria Cabrera Jorquera
22. Camilo Rojas Rojo
23. Sergio Rodrigo Parra
24. Pablo Arias Cáceres
25. Camila Schiavetti
27. Aldo Espina Ampuero
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ADHIEREN:
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28. Evaristo Prieto Navarro, Profesor de Filosofía del Derecho, Facultad de Derecho, Universidad Autónoma de Madrid, España.
29. Susana Munich, filósofa y escritora, Santo Domingo, Chile.
30. Marcela Velasco, Profesora de Filosofía, San Antonio, Chile
31. Pablo Solari Goic, Profesor de Filosofía y Magíster en Filosofía, Universidad de Chile
32. Andrea Ávila Jacome, periodista y Magíster en Comunicación, FLACSO-Ecuador
33. Hernán Moreano, periodista y Magíster en relaciones Internacionales, FLACSO-Ecuador
34. Magdalena Vera, profesora general básica, Chile
35. Macarena Arce, profesora de historia y Magister en historia, Chile
36. Valentina Andrade Lillo, estudiante secundaria
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En el marco del Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofía que se desarrolla en Valparaíso entre el 5 y el 8 de octubre, ADHIEREN:
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37. Víctor Cruz Torres, Universidad de Playa Ancha, UPLA, Chile
38. Paulina Gatica Quintanilla, Universidad de Valparaíso, CHILE
39. Patricio Hinostroza Garrido, PUCV, Chile
40. Francisca Maldonado Romero, PUCV, Chile
41.Nicolás LLañes Rivera, PUCV, Chile
42. Emanuel Jimenez G., PUCV, Chile
43. Francisco Canseco, Castellano y Filosofía, U. de La Serena, Chile
44. Fiorella Marzi, UPLA, Chile
45. Gabriel Zavando Sáez
46. José Pedro Cornejo, Universidad de Valparaíso, UV, Chile
47.Camilo Quinteros Gallardo
48. Víctor Mora Cortés
49. Victoria Viñales Lañero, Derecho, PUCV, Chile
50. Diego Céspedes López, UV, Chile
51. Marcelo Mellado B.
52. Abdiel Rodriguez, Universidad de Panamá, UP, Panamá
53. Osvaldo Corella, UP, Panamá
54. Daniela González Labra, UV, Chile
55. Fabián Campos Valencia, UV, Chile
56. Fernando Vera Sarmiento, UV, Chie
57. Rosa Carrillo V., UV, Chile
58. EricK Fajardo Fernández, UV, Chile
59. Felipe A. Sagüez Muñoz
60. Gerson Barahona Órdenes, UV, Chile
61. Diego Marín
62, Iván Gutierrez, Universidad Católica de Bolivia de Cochabamba, UCBC, Bolivia
63. Sergio Harb Q, UCBC, Bolivia
64. Daniele González T., UCVC, Bolivia
65. Leni Flores Espinoza, UCVC, Bolivia
66. Nicole Ortiz Gómez, Universidad de La Serena, USL, Chile
67. Consuelo Sandoval Carmona, ULS, Chile
68. Sherida Pizarro González, ULS, Chile
69. Luis Gastón Nicolás, Universidad Nacional de Cuyo, UNC, Argentina
70. Josefa Zapata Hoyos, UPLA, Chile
71. Héctor Araniva J, UPLA, Chile
72. Tania Espinoza Núñez, ULS, Chile
73. Carla Briceño Nuñez, ULS, Chile
74. Salomé Rojas Lillo, ULS, Chile
75. Carolina Castro Trujillo, USL, Chile
76. Camilo Valdés Castillo, PUCV, Chile
77. Miguel Moya Diez, PUCV; Chile
78. Pablo Olivares Dubart, PUCV, Chile
79. Audry Bustos Díaz, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México
80. Paola Beltrán M., Universidad Católica de Bolivia, Bolivia
81. Noel Yueva Camacho, Universidad Católica de Bolivia, Bolivia
82. Alejandra Carranza, Universidad Católica de Bolivia, Bolivia
83. Patricio Azocar Donoso, UMCE, Chile
84. Cristian Calderón Pérez, Chile
85. Diego Escobar Castro, PUCV, Chile
86. William González Sepúlveda, PUCV, Chile
87. Víctor Barahona Espinoza, Chile
88. Gonzalo Saez Saez, Chile
89. Juan Barrón-Pastor, Doctor en Filosofía del Desarrollo, Universidad de Eastanglia, Inglaterra-México
90. Violeta Chavez, Máster en Filosofía, UNAM, México.
91. Germán Cano Cuenca, Doctor en Filosofía, Universidad Alcalá de Henares, España
92. Colectivo Relámpago, Chiapas- Hampshire
93. Colectivo Utopía, Puebla, México
94. Cecilia Zeledón, México
95. Patricia Gutierrez Otero
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Archivado en: General | Etiquetas: 1° Encuentro Latinoamericano de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo de la Región, desarrollo sostenible, educación, Gestión del Conocimiento e Innovación, I Encuentro Latinoamericano de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo de la Región, Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR, Instituto PENSAR, Política Pública, Pontificia Universidad Javeriana, Tecnología y Competitividad
COMUNICADO DE PRENSA No 001
“NUEVA FECHA PARA LA REALIZACIÓN DEL “I ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE CIENCIA Y
TECNOLOGÍA PARA EL DESARROLLO DE LA REGIÓN”:
Bogotá, D.C. Abril de 2010.
El Instituto de Estudios Sociales y Culturales de la Pontificia Universidad Javeriana, PENSAR, informa a los medios de comunicación, entidades contactadas, asistentes inscritos a la fecha, aliados académicos, empresas participantes, proveedores y la opinión pública en general, que el “I ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE CIENCIA Y TECNOLOGIA PARA EL DESARROLLO DE LA REGION”, ha reprogramado la fecha de su realización debido a dificultades imprevistas de última hora, en la coordinación de las Agendas de los ponentes invitados del sector empresarial y académico. Superado este impase, la nueva fecha ha quedado confirmada para el JUEVES 16, VIERNES 17 y SÁBADO 18 de septiembre de 2010.
Con el fin de continuar con el fortalecimiento de procesos hacia la formulación, desarrollo, ejecución y evaluación de proyectos en Ciencia y Tecnología en respuesta a retos e intereses de acuerdo a perspectivas de desarrollo desde y para América Latina, yenriquecimiento de los cinco ejes temáticos que se trabajarán en el marco del encuentro, único en su metodología y contenido, el Grupo PENSAR CTS realizará un trabajo sistemático, progresivo y en red, a través de boletines noticiosos, publicación de documentos clave y de artículos autoría de los Asistentes del Encuentro, foros-temáticos virtuales de discusión, y publicación de buenas noticias latinoamericanas entre los meses de mayo a septiembre de 2010.
En nombre propio como Director del Instituto PENSAR y el de mi equipo de trabajo ofrecemos disculpas por los inconvenientes generados a causa del cambio de fechas.
Estamos convencidos de que la propuesta del grupo PENSAR CTS dinamizará las metodologías y la ejecución de proyectos en Ciencia y Tecnología que integre los sectores Estatales, Empresariales, Académicos y de la Sociedad Civil.
Cordial saludo,
.
Albero Múnera Duque S.J.
Director
Archivado en: General | Etiquetas: Adela Cortina, Adriana Arpini, Antonio González, Armando Savignano, Bioética, Ciencias, Diego Gracia, Fernando Danel, Filosofía, Hardy Neumann, Hector Samour, Historia de la filosofía, III Congreso Internacional, Jesús Conill, Jorge Eduardo Rivera, Juan Antonio Nicolás, Kamel Harire, Lydia Feito, Oscar Barroso, Pensamiento hispanoamericano, Philibert Secretan, Ricardo Espinoza, Teología, Thomas Fowler, Valentina Bulo, XAVIER ZUBIRI
III Congreso Internacional
XAVIER ZUBIRI
31 agosto – 3 septiembre 2010, Valparaíso, CHILE
_______________________________________________
Áreas Temáticas:
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Invitados:
Adela Cortina (España), Jesús Conill (España), Diego Gracia (España), Jorge Eduardo Rivera (Chile), Antonio González (España), Thomas Fowler (EE.UU.), Valentina Bulo (Chile), Hector Samour (El Salvador), Kamel Harire (Chile), Ricardo Espinoza (Chile), Fernando Danel (México), Juan Antonio Nicolás (España), Lydia Feito (España), Oscar Barroso (España), Philibert Secretan (Francia), Armando Savignano (Italia), Hardy Neumann (Chile), Adriana Arpini (Argentina), entre otros.
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Organizan
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Archivado en: General | Etiquetas: Alberto Toscano, Barbara Cassin, David van Dusen, Fuad Rahmat, Haukur Már Helgason, Inside a Charging Bull: Iceland, Joe Hughes, John Michael Roberts, Mark McNally, Matthew Charles, Michael Newman, One Year On, Peter Hitchcock, Philippe Büttgen
| Commentaries | |
| Inside a Charging Bull: Iceland, One Year On | |
| Haukur Már Helgason | |
| Articles | |
| Everybody Thinks: Deleuze, Descartes and Rationalism | |
| Alberto Toscano | |
| Imaginative Mislocation: Hiroshima’s Genbaku Dome, Ground Zero of the Twentieth Century | |
| Matthew Charles |
| The Performative without Condition, a University sans appel | |
| Barbara Cassin and Philippe Büttgen |
| The University and the Plan: Reflections from Vienna | |
| Case Study – From Fiasco to Carnival: The End of Philosophy at Middlesex? | |
| Occupation | |
| Westminster, Sussex, King’s… | |
| Reviews | |
| David Chandler, Hollow Hegemony: Rethinking Global Politics, Power and Resistance; Stuart Elden, Terror and Territory: The Spatial Extent of Sovereignty; R.B.J. Walker, After the Globe, Before the World | |
| Peter Hitchcock | |
| Perry Anderson, The New Old World | |
| Michael Newman |
| Peter D. Thomas, The Gramscian Moment: Philosophy, Hegemony and Marxism | |
| Mark McNally |
| Jean-François Lyotard, Enthusiasm: The Kantian Critique of History | |
| David van Dusen |
| Ben Fine, Theories of Social Capital: Researchers Behaving Badly | |
| John Michael Roberts |
| Christian Kerslake, Immanence and the Vertigo of Philosophy: From Kant to Deleuze | |
| Joe Hughes |
| News | |
| Beyond Copenhagen? World People’s Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth, Cochabamba, 19–22 April 2010 | |
| Fuad Rahmat | |
Archivado en: General | Etiquetas: Ética, Ética de la Liberación, Chiapas, colonialidad, Diferencia, diferencia colonial, dignidad humana, Diversalidad, doble traducción, Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, FLN, Fuerzas de Liberación Nacional, hegemonía, Indígena, latinoamérica, marxismo, México, modernidad, neoliberalismo, Política, Posoccidentalismo, postcolonial, Sub-comandante Marcos, Viejo Antonio, Walter Mignolo
Archivado en: General | Etiquetas: aparato de captura, capitalismo, capitalismo y esquizofrenia, Cuerpo sin Órganos, devenir-animal, devenir-imperceptible, devenir-intenso, esquizofrenia, estriado, Félix Guattari, geología de la moral, Guilles Deleuze, liso, máquina de guerra, micropolítica, mil mesetas, nomadología, postulados de la linguistica, regímenes de signos, ritornelo, Rizoma, rostridad, segmentaridad
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Archivado en: General | Etiquetas: 1924–2010, Alex Callinicos, and Deleuze, Andrew McGettigan, Antonio Venezia, ‘Notstandgesetze von Deiner Hand’: Briefe 1968/1969, Éric Alliez, Benjamin and Brecht: Attrition in Friendship, Brett Buchanan, Chris Wilbert, Claudia Aradau, Cool Capitalism, ed., Erdmut Wizisla, Esther Leslie, Feminism Did Not Fail, Footnotes in Gaza, G.A. Cohen, Heidegger, Jim McGuigan, Joe Sacco, Kolja Lindner, Lynne Segal, Mark Fisher, Marx’s Eurocentrism: Postcolonial Studies and Marx Scholarship, Matthew Charles, Merleau-Ponty, Onto-Ethologies: The Animal Environments of Uexkull, RADICAL PHILOSOPHY, Radical Philosophy - Back Issue 161, Reading Schmitt Geopolitically: Nomos, Stuart Elden, Stuart White, Student Control in Croatia, Sylvère Lotringer, Territory and Großraum, The German Issue; Gudrun Ensslin and Bernward Vesper, The Incremental Anarchist: Colin Ward, The Myth of Preparedness, Today?, Toni Prug, Walter Benjamin and Bertolt Brecht: The Story of a Friendship, What is – or What is Not – Contemporary French Philosophy, Why Not Socialism?
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| Marx’s Eurocentrism: Postcolonial Studies and Marx Scholarship | |
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| Esther Leslie | |
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| Commentaries | |
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RESUMEN
Desde la perspectiva teórica del análisis del discurso, esta tesis estudia la participación de uno de los centros intelectuales más importantes de la derecha chilena, el diario El Mercurio de Santiago, en la campaña para las elecciones presidenciales efectuadas, en este caso, en dos etapas, el 12 diciembre de 1999 y el 16 de enero de 2000.
Después de un período de recopilación de artículos realizado al mismo tiempo que las informaciones se iban publicando (desde el 26 de mayo de 1999 hasta el 18 de enero de 2000), del cual se obtuvieron más de 4 mil artículos relacionados con la campaña presidencial, se desarrolló un proceso de revisión y selección del material para constituir el corpus definitivo, que estuvo formado por 81 artículos Editoriales, 47 artículos de Portada y 383 titulares Nacionales.
Estos textos señalaron que El Mercurio, a través de sus artículos Editoriales, vinculó permanente al candidato de la coalición de centro izquierda gobernante, la Concertación, con una valoración negativa de la política en general, sustentada en la interpretación defendida por la dictadura acerca de los acontecimientos anteriores al golpe de estado de 1973. Por el contrario, el candidato de la derecha, agrupada en este caso en la coalición Alianza por Chile, fue presentado como un postulante sin pasado político (a pesar de haber defendido, desde su actividad académica, al gobierno militar) y capaz de generar un cambio frente a lo que el diario llama la “política tradicional”.
Los artículos de Portada y los titulares de la sección Nacional, por otra parte, proporcionaron una información que enfatizaba esta diferencia entre un candidato de centro izquierda relacionado con los aspectos negativos de la actividad política y un candidato de derecha que habría recibido, gracias a sus capacidades personales, el apoyo de amplios sectores sociales no adscritos al sistema de los partidos políticos. En este sentido, la información entregada por el diario resultó, también, claramente desequilibrada para favorecer al representante de la opción ideológica que se identifica con el diario.
Esta tesis muestra, de esta forma, que después de haber pasado más de una década desde que se inició el proceso de recuperación democrática chileno, con la derrota del dictador Augusto Pinochet mediante un plebiscito en 1988, El Mercurio de Santiago continúa sosteniendo una posición contraria a la política y, por lo tanto, contraria a uno de los mecanismos de expresión más importantes de la voluntad popular en las sociedades democráticas. Lo cual, dada la relevancia de este diario dentro del sistema periodístico nacional, constituye un grave daño para la valoración social de las instituciones representativas de la ciudadanía.
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¿Cuál es la Patria o el Nacimiento invocados por el pensador, filósofo o artista? La filosofía es inseparable de un Nacimiento del cual dan prueba tanto el a priori como lo innato o la reminiscencia. ¿Pero por qué es esta patria desconocida, está perdida, olvidada, convirtiendo al pensador en un Exiliado? – (Deleuze)
Corriendo en un desgaste continuo; se aceleran las partículas del pensamiento en un vaivén monótono e insonoro. ¿insonoro?… ¿puede ser lo esquivo insonoro?
El ruido, en tanto ruido, es un tumulto de vibraciones que invaden explosivamente o violentan los espacios vacíos entre diferentes sonidos armónicos. El vacío genera el ritmo. Por vacíos distinguimos el tiempo de las cosas; por espacios vacíos (empty spaces como diría Roger Waters) percibimos el movimiento, y por medio de éste, calculamos los contenidos y significados.
La desterritorialización es una huida, un escape, una fuga; el descarnamiento de lo propio en lo visible, en lo instituido (Stablishment). El ruido es un proceso de lentitud.
La lentificación, la tardanza, es un ruido por cuanto desliza los cuerpo en planos estriados. En cambio, la huida es justamente lo contrario: un deslizamiento de los cuerpos por planos lisos. De tal modo que no hay ruido, menos un ritmo, sólo hay un vacío.
Pero el vacío es transitorio; ya que el vacío es una máquinación de deseos; deseo que desea puramente deseo (como tanto insisten Deleuze y Guattari). En el vacío se desea una reterritorialización.
¿Cómo fugarse y devenir en un sonido armónico y desigual o irregular en las contracciones de los cuerpos? ¿cómo devenir marginado en lo establecido y normalizado?
En los márgenes circula el ruido. ¿y por qué no el silencio y vacío?
Porque el margen mismo es un producto de la normalización de los compases. Y como tal, no hay tal margen más que en la partitura del movimiento ruidoso. El plano es ilimitado, y su centro (al decir de los cabalistas) está en todas partes y en ninguna.
El pobre, el homosexual, el loco, etc., son un invento. Devenir pobre o marginal, es deconstruir los significados culturales. Es devenir exiliado al interior de la polis.
Escuchar el silencio, es dejar que acontezca la desterritorialización. Este es el verdadero Nacimiento: la iniciación al instante.
Patricio Lepe Carrión
